Todos os anos, no dia 25 de dezembro, enquanto boa parte do mundo celebra o Natal com ceias e presentes, comunidades dos altos planaltos do sul do Peru se reúnem para algo bem diferente. Em praças abertas, ao som de músicas tradicionais, homens e mulheres resolvem conflitos antigos trocando golpes — e encerram o dia com abraços. É o Takanakuy, uma tradição ancestral que transforma confronto em pacto social.
Nos Andes da província de Chumbivilcas, ao sul de Cusco, a luta não simboliza violência gratuita, mas um acordo coletivo. A ideia é simples e direta: ninguém entra no ano novo carregando mágoas. Tudo o que ficou pendente deve ser resolvido ali, diante da comunidade, com regras claras e respeito mútuo.
Uma tradição que vem do passado
O nome Takanakuy, de origem quíchua, significa literalmente “golpear-se mutuamente”. A prática surgiu ainda no período colonial, quando comunidades indígenas, afastadas do poder do Estado, criaram seus próprios mecanismos para solucionar disputas. Com o tempo, esse costume se consolidou como um ritual anual, transmitido de geração em geração.
Embora seja mais conhecido em Santo Tomás, capital da província de Chumbivilcas, o festival também ocorre em outras regiões andinas do Peru e até em comunidades vizinhas da Bolívia. Em todas elas, o espírito é o mesmo: resolver conflitos de forma pública, simbólica e definitiva.
Como funcionam os confrontos
As lutas acontecem em espaços abertos, geralmente no centro da cidade ou da aldeia. Antes de cada confronto, os participantes se apresentam, declaram o motivo da disputa e aceitam as regras. Não são permitidas armas nem objetos metálicos, e árbitros acompanham tudo de perto para evitar ferimentos graves.
Os combates envolvem socos e chutes, e podem reunir homens, mulheres e, em alguns casos, jovens mais novos, sempre sob supervisão. Se alguém cai ou se machuca de forma mais séria, a luta é interrompida imediatamente. O ponto mais importante vem depois: independentemente do resultado, os adversários se abraçam e apertam as mãos, selando a reconciliação diante de todos.
Festa, música e identidade cultural
O Takanakuy vai muito além das lutas. O dia começa com danças tradicionais, especialmente a huaylía, manifestação cultural típica dos Andes, marcada por cantos, trajes coloridos e coreografias coletivas. Famílias inteiras participam, turistas se misturam aos moradores, e a atmosfera é de celebração.
A música, a dança e os rituais reforçam o sentido comunitário do evento. Cada confronto é visto como uma forma de limpeza emocional e social, uma espécie de catarse coletiva que permite recomeçar com o coração leve e as relações restabelecidas.
Conflito como caminho para a paz
Para quem observa de fora, o Takanakuy pode parecer violento ou difícil de compreender. Para os moradores, no entanto, trata-se de um instrumento de equilíbrio social. Resolver divergências de maneira aberta evita ressentimentos silenciosos, vinganças futuras e conflitos prolongados.
Mais do que uma curiosidade cultural, o festival revela uma forma própria de justiça comunitária, baseada na franqueza, na coragem e no perdão. No fim do dia, o que fica não são os golpes, mas os abraços — e a certeza de que o novo ano começa em paz.
